Hay que convencerle (o hacerle ver) que Dios (1) es malo, Dios no es omnibenevolente, o Dios no existe. Y si existe, y es omnibenevolente, entonces es pecado el explotar animales.
Estamos de acuerdo que la empatía (4), pertenece a ese universo de “lo bueno”, ¿no es verdad? ¿Y si tanto la ciencia (5) como la religión (6) han aceptado que los animales pueden sentir y experimentar dolor y sufrimiento? ¿No es acaso necesario que consideremos a los animales como seres que merecen empatía?
Entonces, o Dios no es bueno, porque no es empático para con los demás animales, o lo bueno es lo malo. No se puede ser “medio bueno, medio malo, menos o más bueno o malo”. Lo bueno es una cualidad que no se puede medir. Se es bueno o se es malo. Sería como decir que hay cosas malas que son buenas o cosas buenas que son malas. Y si Dios es la medida de todas las cosas, no cabe un “depende de la situación”, pues entonces se estaría apoyando la tesis de que Dios no es omnibenevolente, pues no puede ser y/o querer lo bueno en todo momento y bajo cualquier circunstancia.
Lo bueno no puede ser lo malo, pues entonces se caería en una contradicción. Y dado que Dios se sustenta a si mismo para dar sostén al universo, como principio dador de orden, y por lo tanto el principio de no contradicción, decir que algo es aquello que no puede ser, o el universo no existe con un orden o Dios no existe.
Pero según los principios de la religión Dios existe, es bueno y además omnibenevolente. Lo más lógico sería que se deje de ser especista (7) y dejar de explotar y cosificar a los animales no humanos. Pues de no hacerlo, se estaría incurriendo en un pecado, y uno que no es tan fácil de ocultar. Soberbia, avaricia, ira, gula, envidia, pereza y además la ecpatía (8) deberían ser los pecados capitales.
Por lo tanto, si es que no se quiere ir al infierno, si no se quiere llegar a la conclusión de que Dios o no es bueno, o no es omnibenevolente o Dios no existe, por lógica debe dejar de explotar animales.
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(1)
Únicamente se petrendo hablar del Dios cristiano,con sus atributos que son:
1.- Omnipresente: Dios siempre está presente en todo lugar.
2.- Omnisciente: Dios conoce y sabe todas las cosas.
3.- Omnipotente: Dios es todo poderoso.
Por lo tanto, si Dios todo lo puede, todo lo sabe y en todos lados está, es perfecto.
No pienso discutir si es que el bien forma parte de estos atributos, pues este, tradicionalmente
se tiene como parte de la perfección. Así que asumiré un cuarto atributo:
4.- Omnibenevolente: Dios es todo bien.
Aquí podemos discutir sobre qué es el bien y si este es un atributo de la perfección.
(2)
Según la CONAPRED: “La discriminación es una práctica cotidiana que consiste en dar un
trato desfavorable o de desprecio inmerecido a determinada persona o grupo, que a veces
no percibimos, pero que en algún momento la hemos causado o recibido.”
(3)
26 Y dijo Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo): “Hagamosa al hombre a Nuestra imagen,
conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves
del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la
tierrab.”
27 Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creóa; varón y hembra los creó.
28 Dios los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierraa y sométanla.
Ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente
que se mueve sobre la tierra.”
29 También les dijo Dios: “Miren, Yo les he dado a ustedes toda planta que da semilla que
hay en la superficie de toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; esto les
servirá de alimentoa.
30 Y a todo animal de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la
tierra, y que tiene vida, les he dado toda planta verde para alimentoa.” Y así fue.
31 Dios vio todo lo que había hecho; y era bueno en gran maneraa. Y fue la tarde y fue la
mañana: el sexto día. (Génesis 1:26-1:31. https://biblia.com/books/nblh/Ge1.27)
(4)
Sentir lo que el otro puede sentir.
(5)
Declaración de Cambridge sobre la consciencia: “La ausencia de un neocórtex no parece
impedir que un organismo pueda experimentar estados afectivos. Hay evidencias
convergentes que indican que los animales no humanos poseen los sustratos
neuroanatómicos, neuroquímicos y neurofisiológicos de los estados de consciencia, junto con
la capacidad de mostrar comportamientos intencionales. En consecuencia, el peso de la
evidencia indica que los humanos no somos los únicos en poseer la base neurológica que
da lugar a la consciencia. Los animales no humanos, incluyendo a todos los mamíferos y
aves, y otras muchas criaturas, entre las que se encuentran los pulpos, también poseen
estos sustratos neurológicos”.
(https://www.animal-ethics.org/declaracion-consciencia-cambridge/)
(6)
Ejemplos: San Antonio, santo patrono de los animales.
Alma viene del latín “anima”, que significa que a su vez viene del griego “ἄνεμος”, soplo.
La palabra animal, viene del latín animal -alis, “ser dotado de respiración, soplo”. Por lo tanto,
los seres que tienen alma, son aquellos que son dotados de respiración, son los animales.
Más allá de si somos los humanos mismos animales o no, la cuestión está en que los
animales no humanos, también tienen alma. Toda alma tiene la capacidad de sentir, puesto
que no hay humano que no tenga la capacidad de sentir, y no hay razón para pensar que la
capacidad de sentir, por lo tanto de sufrir, no pertenezca al alma.
(7)
Junto con todas las demás formas de discriminación, como es el machismo, el racismo, la
xenofobia, clasismo, etc...
(8)
Tanto la apatía como la indiferencia se pueden analizar para invitar a los creyentes a que
traten de convencer a los demás para que hagan lo mismo y dejen de explotar y cosificar
animales.
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